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27第一节 阴阳与五行 黄帝问素女说:“吾气衰而不和,心内不乐,身常恐危,将如之何?” 素女曰:凡人之所以衰微者皆伤於阴阳交接之道尔。夫女之
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8这真是该死的教义!!!
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103第一课 道 道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之
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16这个实际是一篇论述童子命的文章,我截了一部分,感兴趣的可以看下
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12一楼给小度玩。
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3取了个这名字,咋看着又是佛学的讨论。
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0讲个故事,一个生命,蒙昧的相信必然有个我或各种事物,或觉得应该有个我和各种事物,同时,它又发现除了浮想,和各种思绪之外无法说有任何事物(发现的那刻时空感也跟着一起出现),于是,它就在这种蒙昧的相信下,借助各种浮想和思绪进行对自己和各种事物的塑造。 比如,它认为应该有个虚实或说坚固和非坚固的区别,于是,它开始利用各种浮想和思绪来确立哪些是物质,哪些是精神。同时,由于它认为有个我和非我,于是,它把物质
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12万教归一,万法归一,不是皈依佛教,基督教,天主教,伊斯兰教。。。万教归一是归一各教平等。万法归一是归一各教的善字。就佛教来说,你能说出一个佛字也非真佛。归一到自己信仰是教内信徒境界。万教归一到一个名相上是愚钝狭隘的邪见。 所以,就像我昨天说的那样,注重表面的人永远是大多数,所以万教归一不可行,然而若有人认为连本质都是不同。。那更是执著名相的邪见。。
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19如题,见二楼。
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66(本人原创,写于今年 4 月。当时,她还活着。可是后来发生的事,大家都知道。我也不必复述。她死了。我也彻底崩溃了。今时今日,我只能整理这篇文章,来记念她了)。 - - - - - - - - - - - - 面对苍凉的云天,我在等你出现。面对塞外风沙的凶险,你是我雁门之南、最后的锦簇花团。千山内外,江北江南。巴山雨,西湖雨,等你从烟雨里走出来。凤凰弦,鸳鸯弦,心随断弦,只为等你出现。 你我尚未相识,我却已经在等你出现。飞越了秋水长天,
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10先给大家拜个早年,本次最大的收获靠着一个18年的帖子,终于理解了分歧的开端。游戏的理解绝对是正确的思路,甚至说高于我遇到的一些神职人员,不过呢这里需要说明一下部分问题。 首先呢,实际上我要说明一件事情不是牧师不讲或者基督徒不懂,而是确实没有什么值得讲的,以前我也沉迷于神学和理论的思辨大家都清楚。 原因之一在于神学引起思辨,思辨引起怀疑,怀疑生异端。所以早期无神论基本来源于神学院,因为现实情况的复杂性使
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21现学现卖,刚看了一本书,《子平真诠》。来几个小白鼠练练手。
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16黄敏浩(香港科技大学人文学部教授) 一、引言 “圆教”一词见于中国佛教之判教。这个传统下来的观念到了当代,为新儒家的牟宗三先生所重视。牟先生不仅在对中国佛教哲学的疏导中,继承天台宗的判教,以天台圆教为中国佛教最圆满的表述,且以“圆教”一观念应用到儒家及道家,从传统儒家、道家哲学中建立一套儒家、道家的圆教。他更进一步以圆教与西方哲学相对比,认为圆教的提出实可解决西方哲学中“圆善”此一哲学的终极问
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4吧中谁来解解这句话。
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31珍惜词 苏小和 老师总是说,这样的一天不会再回来 所以你要珍惜,珍惜,再珍惜。 老师还说,你生来就是为了飞到天堂去 为什么遇到一阵风,就掉落在尘埃里。 @月淡花闲 推荐你读读苏小和的微薄,他挺悲观的,和你差不多,不过他思想很有深度,比较喜欢看他的诗作,深邃,灵动,入骨。 PS:现在互联网政策收紧,不知道以后还能不能读到信仰方面比较深度的灵性文字了。
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4集三千大千世界之众生之力,不能对目键连尊者有半毫影响滴。神通第一。 但却被外道的石头砸成肉饼,神通在业力面前太小儿科了,目键连尊者因肉身被毁
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6发方法前,俺先墨迹两句哈。这个方法还是去年在本吧一个师兄提供的,但当时肠胃还好好,就没留心。这阵子饮食没注意,把肠胃给吃坏了!能有半个月了吧
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3斗姥及北斗星神辩证 玄门后学桑楚/文 斗姥,又称斗姆、斗母。圣号为:摩利支天大圣先天斗姥元君,其地位仅次于玉皇大天尊玄穹高上帝。因斗姥在佛道二教皆有应化,千百年来惹出不少佛道争端,后学谨依佛道二教经论为依据,结合真实的历史文献,希望就此息去佛道争端,共建和谐人间,普度众生,济物利民,则后学之幸甚,众生之幸甚也。 道藏中收录了若干有关斗姥的经典文献,主要有《无上玉清灵宝自然北斗本生经》、《太上玄灵斗姆大
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168天主教不仅是一个宗教组织,也是一个政治集合体更加是一个官僚组织,一旦不能区分其特征那么理解天主教的历史活动就十分**了。